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辽宁十一选五预测:香格納畫廊北京十周年特展 呈現畫廊“全明星”陣容

發表時間:2018-08-15 15:15

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展覽現場

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  (雅昌藝術網訊)2018年8月5日,香格納北京推出群展《閃白》,呈現了來自二十多位藝術家的近三十件作品,涵蓋繪畫、裝置、雕塑、攝影、錄像等展出形式。此次展覽不乏藝術家在不同時期的代表作品,當中包括張恩利創作于10年前的《禮物》,以及其2018年最新創作的《曲別針》,而英國知名藝術家邁克爾·迪恩的雕塑作品更是首次在北京亮相。

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  展覽題目“閃白”來自影像剪輯用語,指的是不同畫面過渡時閃過的空白。時間如白駒過隙,成立于2008年的香格納北京,迄今已走過10年。此刻站在 “10年”的節點上,我們如同乘坐一列即將駛出時光隧道的列車,在進入下一片光芒的瞬間,閃白如閃回。

 哈內姆勒攝影純棉硫化鋇紙基紙  200×150cm

歐陽春  狂想曲   2018  布上油畫 180×190cm

  歐陽春的作品呈現出一種獨特的當代性,精神獨立、風格多變、層次豐富,令人耳目一新,這與歐陽春的個人經歷和學習藝術的方式相關,而對學院派教育的反叛卻無形中成為他有別于其他藝術家的珍貴特質,他的作品充滿天真和浪漫、不事雕琢,樸實無華的筆觸,每一筆都折射出藝術家充滿激情與理想的創作狀態。

孫遜  鴟吻之淚 - 梅杜薩之筏  2017 紙上水彩

孫遜 鴟吻之淚 - 梅杜薩之筏 2017 紙上水彩

  孫遜的作品通常為手繪而成的動畫短片。因此除動畫短片本身外,同時可以看到與其動畫相關的手稿或運用其他媒介制作一些作品?!娥肺侵?》是孫遜2017年的作品。鴟吻,東方文化中古代建筑屋脊兩端神獸,龍之子,善噴浪降雨。設鴟吻之像于屋脊,以壓火災,喻避災防火吉祥之意。鴟吻之淚是一種暗喻,東亞諸國近代歷史開端以來,分別于東方學習西方文明,時至今日發展出不同的西化面貌。淚,既是淚也是水,亦喜亦悲,鴟吻之淚是在全球化語境下對于東亞文化之現代性的反思。

 動畫手稿  51.8×81.5cm

徐震?  沒頂曲項瓶 - 清雍正粉彩花蝶紋瓶  2013  陶瓷 41×23×23cm

  沒頂公司由藝術家徐震創辦于2009年,是一個當代藝術創作型公司,以生產藝術創造力為核心,致力于探索當代文化的無限可能。這對當代藝術的創作模式、收藏消費系統以及作者權等問題開始了全面挑戰和標準的刷新。2013年,由沒頂公司出品的“徐震”品牌(徐震?)宣布創立。

  “曲項瓶”開創了一種新的陶瓷瓶樣式?;ㄆ康腦煨?、尺寸、圖案、材料都嚴格遵循中國經典傳世瓷瓶原作,僅把瓷瓶的脖頸做了90度的轉彎。

 2015  攝影   愛普生藝術微噴

邁克爾·迪恩  LoLLoL (暫定名稱)2018   雕塑 混凝土 , 鋼筋 , 塑料 , 尼龍扎帶 , 墨水浸染的書 , 墨水浸染的紙頁 , 自行車鎖 , 標識膠帶 , 紙頁于壓扁的易拉罐上 203x98x70cm

  邁克爾·迪恩的創作基于他的文字寫作,用工業和日常材料,如混凝土、鋼鐵、掛鎖、紙頁,將其抽象為與人等同的雕塑。迪恩的創作在于揭示當人們被置于作品之前,觸發作者與觀者的個體平等性的認知,而并非呈現可閱讀的文字。迪恩目前正在BALTIC當代藝術中心(英國紐卡斯爾)舉辦個展,他的下一個個展將于2019年在Tamayo美術館(墨西哥墨西哥城)舉行。

唐茂宏 好繪畫 2018  布上丙烯136×102cm

張恩利  曲別針  2018  布上油畫  250×200cm

  無論是描繪人類的生命活動,還是有關日常事物的描繪,對于張恩利來說,從根本上都從屬于一個目標——那就是繪畫本身作為的一種生命活動。作為一個從常民生活的日常出發來呈現世界的畫家,張恩利對于一個水筒、一個柜櫥與一個人的行為所傾注的關心與熱情是一樣的。所有的呈現對于他來說,既是再現,也是表現。從手法看,薄涂是他的拿手好戲。在經常是無以名狀的線與面、面與面的相互轉化中,被張恩利在畫布上薄薄地涂繪出來的單個或一組物件,獲得了具體的質感與體量感。他畫筆下的某些物件,有時就像浸泡在畫布空間中,在薄薄的顏料中四下漫漶溶解開來,隱約浮現。

耿建翌 之所以為經典 (90) 2000

耿建翌 之所以為經典 (90) 2000 紙、紙上水彩

  藝術家耿建翌的工作特征在于對各類現形式進行毫不妥協的抵抗。作為被稱作“八五新潮”的前衛藝術運動中頗有影響的一員,耿建翌從20世紀80年代中期在中國聲名鵲起,從那時起,他就開始試圖廣泛運用各種技術來助長這種抵抗——包括各種形式的繪畫性轉繹、著色、拓印、攝影、和影片式轉換,化學變化和文本并置——這些顯著的隔離效應使得達至確切意義的努力被不斷削弱。他使用不斷滲透的方式完成這一系列作品,因此最好將這個系列的幾本書放到一起觀看。耿建翌透過多樣的色彩,對影響的緣由進行探討。在他看來,閱讀是為少數人而設的奢侈娛樂活動,而對閱讀的不同解讀,則是對書本的繼續寫作。

劉月  為極限值得唯一

劉月  為極限值得唯一, 2015  攝影   愛普生藝術微噴 , 哈內姆勒攝影純棉硫化鋇紙基紙  200×150cm

  劉月用手機在黑夜或無光線的地方正常拍攝物體,每日一張。隨后將這些圖片發布于微信之上,每日持續進行。每張作品都由時間(精確到秒)來命名,有自己唯一的時間和空間。每一幅原黑圖進行曝光后會呈現出不一樣的面貌。但是包括藝術家自己,在對作品進行曝光前,誰都無法知道最后的結果。

  劉月讓光線作用被削弱的圖片用最普遍的方式進入快速互動的網絡交流平臺之中。觀者看到的是重復、全黑、看似毫無信息的真實圖片本身。曝光出來的內容變成了另外一種面貌。它來源于當時拍攝的現實世界,卻都已經面目全非,卻都為此唯一。這種變化在劉月看來,美妙而吸引人。

 1869 年德文圣經上水彩

唐茂宏 好繪畫 2018  布上丙烯 136×102cm

  唐茂宏在涉及藝術史和大眾文化的同時也暗中的破壞了它們。他整合了大量的視覺元素和主題事件,制造出的作品存在于高雅藝術和流行圖像之間的模糊邊界。在他的作品里,荒謬,神奇,幽默以及對峙這些因素共存一體,預示了這些象征性物體的設置,并非僅僅只是幻想那么簡單。唐茂宏的圖像世界所反映出的并非只是一個新主題的誕生——一個靈魂附著在變換如流的圖像環境中的發自內心的想像,同時也是對因為負累而行動遲緩的傳統的一個反向。


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